A PROPÓSITO DO BLOCO DE ESQUERDA

“A ofensiva contra a barbárie continua na ordem do dia, pois a superação política resultará de um componente social de mudança, e não de uma vitória eleitoral, mesmo que ela possa parecer espectacular à primeira vista. (István Mészáros)

O resultado eleitoral do BE provocou o delírio dos média e da direita em geral e foi o pretexto para que um pequeno grupo se pusesse em bicos dos pés e pedisse a cabeça da direcção do Bloco e, muito em particular, de Francisco Louçã como a confirmar que ninguém dá pontapés num cão morto!

Recordo o que escrevi na altura: Os média, particularmente os audiovisuais, fortemente empenhados em impedir o avanço de forças antisistémicas, assumiram zelosamente o papel de vanguarda dos grandes grupos económicos, verdadeiras colónias culturais, e desenvolveram a cruzada a favor das troicas, braço politico da ideologia do capitalismo financeiro e económico.

Era de todo impensável que a resposta eleitoral à contestação criada pela crise penalizasse forças progressistas não obstante o palavrão esquerda ainda provocar gastrites e outras mazelas a muitas centenas de milhares de portugueses.

Libertar do marasmo e dos medos um eleitorado colonizado por uns média ao serviço de grandes grupos económicos e blindado por preconceitos adquiridos desde o berço, é uma tarefa hercúlea que exige uma mobilização geral de toda a esquerda.

É imperioso clarificar conceitos de tal forma que não se confunda socialismo com o PS e social-democracia com PSD ou, por outras palavras, chamar os bois pelos nomes. E é também a este nível que o BE, e a esquerda em geral, tem de se demarcar inequivocamente do PS. Ao reclamar-se do socialismo, o Bloco deverá enfatizar as diferenças, quer ao nível ideológico quer na prática politica, que o separam dum partido que, instalado no Poder, se deslumbrou e se rendeu ao neoliberalismo.

O que devemos fazer? Intensificar o combate ideológico nomeadamente através do recurso aos media alternativos articulados, ou não, em frentes comuns; fomentar o envolvimento crescente dos trabalhadores na tomada de decisões; fortalecer as intervenções extraparlamentares de combate; rejeitar a prática politica de partidos vocacionados em administrar as crises do capital e distribuir os paliativos do costume, para disfarçar politicas fortemente lesivas dos interesses e dos direitos da classe trabalhadora.

Aos cidadãos de esquerda, ditos independentes, deve recordar-se que não é a autoproclamação que lhes confere essa qualidade. São os princípios e os valores aliados a uma prática consequente que espelham a margem ideológica em que nos situamos.

A crítica e o activismo no conforto do sofá reforçado por uma abstenção galopante, qual mimetismo politico, também ajudam a compreender o fenómeno consubstanciado nos resultados eleitorais de 5 de Junho.

A declaração de Rosa Luxemburgo “Socialismo ou barbárie” poderá ser complementada, como refere Mészáros, por “Socialismo se tivermos sorte”.
NOTA:O Bloco lançou um debate na net que pode ser acompanhado aqui e aqui

A HISTÓRIA VOLTOU PARA AS RUAS

No início dos anos 90 obteve grande repercussão mediática a tese do "fim da História", elaborada por Francis Fukuyama, economista, professor de Filosofia Política e um dos principais ideólogos dos anos Reagan. Segundo essa tese, a História teria chegado ao fim com a queda do Muro de Berlim e a derrocada da União Soviética. Esses dois acontecimentos marcariam a vitória definitiva da democracia liberal e do modelo de civilização liderado pelos Estados Unidos. Mas a História costuma ridicularizar esse tipo de profecia determinista que pretende ditar os rumos do mundo. (Marco Aurélio Weissheimer)

O admirável mundo novo prometido pela globalização financeira resultou numa das mais graves crises da economia ocidental. Por uma dessas ironias que a História parece gostar de praticar as receitas económicas amargas de austeridade impostas a países da América Latina, Ásia e África hoje adoptadas nos Estados Unidos e na Europa como suposta solução para a crise económica. Bilhões de dólares foram pelo ralo com os negócios do casino financeiro global. O Estado, apresentado até então pelos defensores deste sistema, como um gigante a ser diminuído, foi chamado a socorrer grandes bancos e instituições financeiras privadas. Quem pagou o socorro foram os contribuintes que agora são chamados a apertar os cintos para pagar essa conta. A crise económica que atingiu os EUA e a Europa repercute-se, é claro, em todo o mundo.
No plano político, o mundo vive também um período de turbulência, consequência directa dessa crise económica. Há apenas alguns meses, ninguém se atreveria a prever a eclosão de múltiplas revoltas populares em países do Oriente Médio, de África e, mais recentemente, da Europa. Governos que eram apontados como padrão de estabilidade, como é o caso do Egipto, foram obrigados a renunciar em poucas semanas. A guerra da Líbia levou os EUA e seus aliados europeus a se envolverem em mais um conflito armado na região mais instável do planeta. A combinação da instabilidade política com a crise económica constitui um caldo de cultura explosivo de consequências imprevisíveis. Na Europa, milhares de jovens estão saindo às ruas em diversos países em protesto contra o desemprego, a falta de perspectivas e a falência do sistema político tradicional. Nos últimos meses, as manifestações ruas multiplicaram-se pela Islândia, Grécia, Inglaterra, Espanha e Portugal, entre outros países.
Diante desse conjunto de problemas e da crise das representações políticas tradicionais, as ruas voltaram a ser um espaço de manifestação e debate público.

A história não só não acabou como está viva e pulsante nas ruas de diversas cidades do mundo.

CARTA MANIFESTO DA MARCHA DAS VADIAS DE BRASILIA

No Brasil, marchamos porque aproximadamente 15 mil mulheres são estupradas por ano, e mesmo assim nossa sociedade acha graça quando um humorista faz piada sobre estupro, chegando ao cúmulo de dizer que homens que estupram mulheres feias não merecem cadeia, mas um abraço; marchamos porque nos colocam rebolativas e caladas como mero pano de fundo em programas de TV nas tardes de domingo e utilizam nossa imagem semi-nua para vender cerveja, vendendo a nós mesmas como mero objecto de prazer e consumo dos homens; marchamos porque vivemos em uma cultura patriarcal que acciona diversos dispositivos para reprimir a sexualidade da mulher, nos dividindo em “santas” e “putas…

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INEVITABILIDADE

é preciso, é inadiável

exige-se

recuperar a memória

a dignidade

a história de luta

recusar o fatalismo

e a inevitabilidade

combater os medos

os silêncios

as cumplicidades

denunciar o instinto

privatizador

conformista e de submissão

resistir e forçar caminhos

alternativos

construir a esperança

nas convicções

organizar o protesto

e a luta

libertadora

rejeitar instituições

e ideologias excludentes

que comprometem o futuro

de gerações

subvertem princípios e direitos

aprofundam o retrocesso social

promovem a mentira

a desinformação

adúltera e manipuladora

num território à procura

de afectos e autenticidade

POEMA RETIRADO DAQUI

O SILÊNCIO DOS INOCENTES

Professores deixaram de ser pagos para corrigir exames nacionais. Por cada prova corrigida os docentes recebiam cinco euros ilíquidos.
Pela primeira vez os cerca de seis mil professores recrutados para
corrigir os exames não vão ser pagos por esta tarefa. O Estado
poupa (rouba) assim quase 1,8 milhões de euros com este corte. Os
exames nacionais começam na segunda-feira e este ano devem
realizar-se 359 640 provas só na primeira fase. Apesar do descontentamento nenhum professor decidiu contestar esta decisão
em tribunal. Acreditam que o novo governo vai mudar estas regras. (o silêncio dos inocentes)

NOTA: Noticia publicada hoje pelo DN. O sublinhado é meu. Recordo apenas o carácter fraudulento e ilegítimo duma prática estatal destinada a obter mão-de-obra gratuita, uma espécie de escravatura do século XXI! Os exemplos são mais que muitos. Entretanto, o que é preciso mesmo é animar a malta.

ELEIÇÕES, OPINIÓLOGOS E ALTERNÂNCIA

A inevitabilidade da alternância, sustentada por opiniólogos cá da praça, é um subproduto dum marketing tipicamente lusitano desenhado a custos verdadeiramente indecorosos e suportados por um país que definha a olhos vistos.

Os efeitos secundários do receituário neoliberal, sustentáculo dos partidos alternadeiros, aliado aos danos provocados por uma incultura gerada por décadas de repressão, contribui decisivamente para a modorra dum eleitorado aparentemente rebelde.

Os média, particularmente os audiovisuais, fortemente empenhados no derrube e secundarização de forças progressistas e/ou antissistémicas, assumiram zelosamente o papel de vanguarda dos grandes grupos económicos, verdadeiras colónias culturais, e desenvolveram a cruzada a favor da tese alternadeira, braço politico da ideologia do capitalismo financeiro e económico.

Quem nunca assistiu a demonstrações de ironia boçal na adjectivação e no sorriso mordaz a propósito de noticias ou comentários sobre as conhecidas e ostracizadas forças incómodas? As referências à esquerda obedecem a um ritual impregnado de preconceitos primários. Neste domínio, a iliteracia e a parcialidade dos opiniólogos de serviço é, de facto, confrangedora.

A esta colonização deve responder-se com o combate ideológico nomeadamente através do recurso aos media alternativos articulados, ou não, em frentes comuns. È um trabalho a prazo, paciente, determinado e desprendido em oposição ao mercenarismo anticultural

A SALVAÇÃO DO MUNDO

Privatize-se tudo, privatize-se o o mar e o céu, privatize-se a água e o ar, privatize-se a justiça e a lei, privatize-se a nuvem que passa, privatize-se o sonho, sobretudo se for diurno e de olhos abertos. E finalmente, para florão e remate de tanto privatizar, privatizem-se os Estados, entregue-se por uma vez a exploração deles a empresas privadas, mediante concurso internacional. Aí se encontra a salvação do mundo e, já agora, privatize-se também a puta que os pariu a todos.

José Saramago – Cadernos de Lanzarote – Diário III pág. 148

ACONTECEU ONTEM NA PRAÇA DO ROSSIO, EM LISBOA

Mesmo perante as cargas policiais recusamos aceitar o roubo de horizontes para o nosso futuro. Pretendemos assumir o controlo das nossas vidas e intervir efectivamente em todos os processos da vida política, social e económica. Estamos a fazê-lo, hoje, nas assembleias populares reunidas. Apelamos a todas as pessoas que se juntem, nas ruas, nas praças, em cada esquina, sob a sombra de cada estátua, para que, unidas e unidos, possamos mudar de vez as regras viciadas deste jogo

A DIREITA

A imagem está acompanhada dum poema, aqui

ABSTENÇÃO É MELHOR NÃO

IMAGEM: daqui

MORREU ALBERTINA SISULU, ÍCONE DA LUTA CONTRA O "APATHEID"

Albertina Sisulu, um dos maiores ícones da luta pela libertação do povo sul-africano, morreu, quinta-feira à noite, em Joanesburgo, aos 92 anos

Viúva do ex-secretário-geral do Congresso Nacional Africano (ANC), Walter Sisulu, e uma das mais respeitadas e amadas figuras do universo político da África do Sul, Albertina Sisulu, que era conhecida por "Mama Sisulu", dedicou grande parte da vida à luta contra o antigo regime do 'apartheid'.

Viveu durante mais de 10 anos em prisão domiciliária e passou vários períodos da sua vida de resistente nas cadeias sul-africanas

É URGENTE

salvar o país das garras

da libertinagem

trabalhadores desempregados

malfeitores

precários, indolentes e descartáveis

subsidio-dependentes

e outros marginais

é preciso salvar o país

das garras dos sindicalistas

das forças progressistas

dos cidadãos impolutos

das vozes críticas

do direito à indignação

do excesso de liberdade

é preciso salvar o país

difundir a palavra

e a ordem

indagar, questionar

mobilizar e seduzir

bandos e magotes

nos braços do FMI

RETIRADO DO SITIO DO COSTUME